国际大专辩论会大决赛辩词实录

辩　题：（正方）钱是万恶之源~#
　　　　　　（反方）钱不是万恶之源|O (lk
　　正　方：武汉大学y9|j}x
　　反　方：马来亚大学^ lQf
　　主　席：蔡　萦/~U
©华语辩论网 -- 好辩者家园　　>(>t
　　主　席：各位来宾，各位观众，欢迎观赏由新加坡新传媒集团和中国中央电视台联合主办的2O01年国际大专辩论会大决赛．过去一个星期，经过了四场初赛和两场半决赛，今天脱颖而出的两支大决赛队伍可以说已经是身经百战了．那么究竟哪一方会是本届大会的冠军队伍呢？我们将拭目以待．（掌声）er;
　　冠军队伍可以获得奖杯一座和现金奖10000元；亚军队伍得奖杯一座和现金奖5000元．大会也将选出一位全场的最佳辩论员，他可以获得奖杯一座和现金奖2000元．+^l*
　　好，现在给您介绍今天的交战双方．首先，坐在我右手边的是正方武汉大学队，相信大家已经对他们非常熟悉了．他们是：一辩蒋舸，国际法系三年级；（掌声）二辩袁丁，人文科学实验班四年级；（掌声）三辩余磊，法律系研究生一年级；（掌声）和四辩周玄毅，人文科学实验班四年级．（掌声）好，那么坐在我左手边的也是大家非常熟悉的马来亚大学队的四位代表．他们是一辩陈勋亮，电气工程系二年级；（掌声）二辩陈锦添，土木工程系二年级；（掌声）三辩陈政鞃，电气工程系三年级；（掌声）和四辩胡渐彪，中文系四年级．（掌声）R7
　　下来给您介绍我们今天的另一组关键人物，就是我们的五位评判团成员，由海内外的知名学者所组成．他们是：许廷芳律师，许律师是本届大会的常驻评判之一；（掌声）我们的另一位常驻评判、教育工作者赵令茂先生；（掌声）时事评论家钟志邦博士；（掌声）郭振羽教授，郭教授是新加坡南洋理工大学传播学院院长；（掌声）还有我们的海外评判、汉学家王健教授．（掌声）WH@p?!
　　那，各位观众，有句俗话说，“金钱不是万能的，但是没有钱却万万不能．”那么，有些人呢，在追求财富的道路上，或者是在获得了财富之后，本质会产生一些变化，可能是由善变恶．那么今天在这里交战的双方呢，就是要探讨究竟钱是不是万恶之源．那，作为正方的武汉大学队将极力告诉我们：钱是万恶之源；而作为反方的马来亚大学队的辩论立场是：钱不是万恶之源．U.><V
　　好，现在我宣布：2O01年国际大专辩论会大决赛正式开始．（掌声）首先有请正方一辩蒋舸同学发言，时间是3分钟，请．（掌声）KB#P/
　　蒋　舸：谢谢主席．各位评委，各位观众，大家晚上好．《圣经》中“失乐园” 的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知．那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？QX`Va
　　第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性．一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物．它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲．但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足．正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶．Uv_sa
　　第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化．它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码．权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气．莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的．正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源．ozC%x
　　第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系．钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝．因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品（时间警示）供奉到了拜金主义的祭坛之上．（人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜．当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶．诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束．正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源．）钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待．但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗？谢谢．（掌声）l+(sT
　　主　席：谢谢蒋舸同学．下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的，时间是3分钟，请．（掌声）o~No
　　陈勋亮：谢谢主席．大家晚上好．对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了．那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约．我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？cpJ
　　接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧．钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介．而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏．而我们所谓的源，就是事情的起源和根本．（《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源．而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点．而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils．这其实是源自于《提摩太》第六章第十节．他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源．）所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的．我方认为，不是．因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源．第二，钱不能够具有源的根本性．如果对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问．vg8"$|
　　第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？强盗杀人放火也许是为了钱，但难道今天家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀都是为了钱吗？z</[;t
　　第二，今天钱的起源其实是错综（时间警示）复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头．我们知道独裁者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚昧吗？可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌．w%Z
　　第三，今天萨特这位哲学家就告诉了我们，人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必须为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上．同样是钱，但是为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？可见，关键根本就不在于钱吧．)%r)
　　第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊．如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源（时间到）如何结出善行呢？谢谢各位．（掌声）M1+u

[1] [2]  下一页

，国际大专辩论会大决赛辩词实录

• › 2017国际大专辩论会辩词
• › 97年国际大专辩论会决赛辩论词赏析
• › 国际大专辩论赛决赛辩词 93国际大专辩论赛决赛辩词
• › 如簧巧舌与激辩头脑 旁观03国际大专辩论赛
• › 99国际大专辩论赛：美是客观存在还是主观感受
• › 由国际大专辩论赛想到的
• › 99国际大专辩论赛决赛辩词
• › 97国际大专辩论赛决赛辩词
• › 93国际大专辩论赛决赛辩词 人性本善/恶
• › 国际大专辩论赛精彩辩词
• › 国际大专辩论赛决赛辩词（标准）
• › 国际大专辩论会大决赛辩词实录G*FG3:
• 在百度中搜索相关文章：国际大专辩论会大决赛辩词实录

tag: 国际  辩论会  大专  决赛   辩论大赛，辩论大赛大全,辩论赛视频，演讲与口才培训 - 辩论口才 - 辩论大赛