和谐教育材料

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  “健康教育”是“和谐教育”的重要内容。“健康第一”不仅指“个体”的健康，而且指“群体”的健康，以及“整体”的健康。损害了人的健康，对个性、群体、整体都是不利的。人人都应懂得并努力去实践：养身之道，在于运动；养心之道，在于放松。人人都要“拒绝毒品，爱护生命”。社会上要努力消除“黄888d色”、“赌博”、“毒品”的泛滥。健康教育的“哲理、伦理、心理、生理、物理”，“五理”都是不可缺少的。人类可持续发展需要健康的环境、健康的生态、健康的社会、健康的体魄、健康的灵魂。保护健康，才有个人和社会的“可持续发展”。所以，“和谐教育”的释义应是：“健康教育”是“和谐教育”的重要组成部分。要坚持将“哲理、伦理、心理、生理、物理”，这“五理”结合起来进行健康教育，才是“和谐教育”。
  诺贝尔物理学奖获得者，美国贝尔实验室首席科学家，阿诺·彭齐亚斯专题写了一本书《和谐》。他认为：世界经济在经历“数量时代”、“质量时代”之后，正在走向一个新的“和谐时代”。书中论述了“和谐时代”的特征是：直接获取信息、便利的经济、重视人格化、建筑式组织管理、从协作求价值、技术融合和复新环境。“和谐时代”即是走向“知识经济”的时代。“知识经济”重视知识生产、知识创新，把人当作人，强调人的和谐发展。所以，“和谐教育”的释义应是：适应世界走向“知识经济”，走向“和谐时代”的教育，应是重视人格化、从协作求价值、技术融合和复新环境等为特征的“和谐教育”。
  二、和谐教育的层次内涵
  从系科学看“和谐”有三个层次：其一，个体层次的和谐。这是指个人自身的和谐，以及个人与个人之间的和谐；其二，群体层次的和谐。这是指集体与集体之间的和谐，包括家庭与家庭、团体与团体、民族与民族、地区与地区、国家与国家、宗教与宗教之间的和谐；其三，整体层次的和谐，这是指整个人类与自然之间的和谐。
  对应于上述三个层次的“和谐教育”就有：个体层次的和谐教育、群体层次的和谐教育、整体层次的和谐教育。统称为“个体、群体、整体”三大层次的和谐教育。如果将“和谐教育”仅仅停留在一个层次上，这是不完善的。考查和谐教育的内涵，应当从“个体、群体、整体”，这三大层次上去进行探究，方能对和谐教育的内涵有一个较为完备的认识。当然，这三大层次是密切相关的：个体是群体的基础，群体是整体的基础；整体包容群体，群体包容个体。
  中华儒家经典《大学》中开宗明义就写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我们可以这样理解这句话：“明德”是个体层次教育的目标，“亲民”是群体层次的教育目标，“止于至善”是整体层次的教育目的。“天人合一”是“至善”境界。“止于至善”就是要在整体层次上达到“人与自然”的和谐。《大学》深入地写道：
  “古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲其正心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
  “格物、致知、诚意、正心”，包含了个体在“物理、生理、心理、伦理、哲理”等多方面的教育和学习。“修身、齐家、治国、平天下”，则包含了从个体层次的教育，到群体层次的教育，再到整体层次的教育和学习。“修身”是个体层次的和谐；“齐家、治国”，则是群体层次的和谐；“平天下”，则要达到人与自然的整体和谐。可以明确地说：《大学》这一儒家经典是具体论述了和谐教育的层次内涵。
  在历史上研究和谐教育的内涵有“二分法”、“三分法”等等。“二分法”认为，和谐教育的内涵应当包括：①德与才的和谐，即德才兼备；②手与脑的和谐，或体力与脑力的和谐，或身与心的和谐，即要手脑结合、体脑并进、身心融合；③情与知的和谐，即情知结合；④教与学的和谐，包括教师与学生的和谐，教师与教师的和谐，学生与学生的和谐；⑤个人与社会的和谐，包括个人发展与集体发展，个人发展与社会发展，个人本位与社会本位，等等的统一；⑥理论与实践的和谐；⑦科学与人文的和谐。“二分法”采用的哲学原理是“阴阳互补”原理（“一阴一阳之谓道”），用现代术语则是“对立统一”原理。应用“二分法”研究和谐教育的内涵，显然简明深刻，富有启发；但是，如果不分出“三大层次”分别进行研究，则显得条理不清，层次混乱。我们可以落列出一系列对立范畴，研究对立范畴的统一，对立范畴的和谐。