英国哲学家培根的名言

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时间乃是最大的革新家。
在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
过于求速是做事上最大的危险之一。
没有比害怕本身更可害怕的了。
在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
知因果而知者，始得真知。
若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
疑而能问，已得知识之半。
知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
知识就是力量。
书籍是横渡时间大海的航船。
知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
读书使人成为完善的人。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
书籍是横渡时间大海的航船。
时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
智者创造的机会比他得到的机会要多。
当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
疾病是逸乐所应得的利息。
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
过于求速是做事上最大的危险之一。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
我认为善的定义就是有利于人类。
明智者创造的机会比他发现的要多。
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
最快乐的事莫过于无拘无束。
感官的愚弄正是感官的一种快乐。
研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
节俭是美德，惟需与宽厚结合。
没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
金钱是好的仆人，却是不好的主人。
好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
无德之人常嫉他人之有德。
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

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