《慢慢走，欣赏啊》教参[苏教版]

                  就本文中人物性格而言，林黛玉敏感自尊、小心谨慎、随俗乖巧，王熙凤八面玲珑、精明强干，贾宝玉热情、率性。
                   
                  第二题
                  脂砚斋和王蒙等人的批注，尽管不乏精言妙语，但毕竟只是一家之见，他们的评点中也会有评点不当或不够到位之处，学生完全可以自出机杼，另作评点。如王熙凤满房只她一个人讲话时，文中插进一句“说话时，已摆了果茶上来，熙凤亲自布让”，这一细节，表明了凤姐在两重婆婆面前虽有恃宠“放诞无礼”的一面，更有谨守做孙媳妇儿媳妇的规矩礼数的一面，而后一面才是最根本的。再如林黛玉拜见王夫人，目之所接多有“半旧的青缎*背引枕”、“半旧的青缎*背坐褥”和“半旧的弹墨椅*”，和家私全新的暴发户、家具全旧的破落户相比，这诸多的“半旧”才尽显贾府“世禄之家”的尊贵身份。
                   
                  第三题
                  曹雪芹摹写贾府，擅长运用“多镜头”、“多角度”的手法。他先是从冷子兴口中和贾雨村口中、耳中隐约介绍，又从林黛玉心中、目中直接来写，以“书香之族”的视角看贾府这个“世禄之家”。刘姥姥一进荣国府、二进大观园，其作用之一即是要再从一个村囤老婆婆的眼中、心中，来显现贾府这个全书中心对象。在刘姥姥两次“陌生化”的“眼睛”的观察下，贾家人的服妆、住处、饮食、礼教、习尚、心肠……一切都跃然纸上，一切都不离穷人对贾府的衡量和评价。从刘姥姥身上，曹雪芹既能以富者的心目去看穷人，又能以穷人的心目去看富者，真可谓一箭双雕。
                   
                  积累与应用
               

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;   第一题
                  背诵《荷塘月色》第四、五、六段时，要注意：第四段宜按照荷叶、荷花、荷香、微风和流水的描写顺序来背诵，第五段宜按照静态动写（“泻、浮、起、笼”）、抒情插笔（“朗照”与“淡月”对比）、月下树影和总写月色的层次脉络来背诵，第六段宜按照由总到分的结构、重点抓住树色、树姿、树梢、灯光、蝉声、蛙声的顺序来背诵。
                  背诵《林黛玉进贾府》中的《西江月》二首时要注意寓褒于贬、似贬实褒的写法和每阕二、三、四句压韵且一韵到底的特点。
                   
                  第二题
                  《荷塘月色》语言清丽优美，《听听那冷雨》语言峭拔顿挫，《金岳霖先生》语言风趣幽默，《亡人逸事》语言语浅情深，《祝福》语言冷峻深刻，《边城》语言质朴清新，《林黛玉进贾府》语言精致典雅。
                   
                  第三题
                  比如《祝福》和《林黛玉进贾府》中有关眼睛的细节描写。“画眼睛”是《祝福》在刻画人物方面的一个突出特点。鲁迅先生说：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”(《我是怎样做起小说来》)《祝福》紧紧围绕人物性格的发展，三次描写了祥林嫂的眼睛，鲜明地表现了人物内心世界的变化。她初到鲁镇做工时“顺着限”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这正是她在人生道路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的反映。最后，“我”在河边遇见祥林嫂时，只见她“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮还可以表示她是一个活物……”这表明她在长期的严重的打击与折磨下，已陷入极度悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已经完全麻木了。及至当向“我”发问时，“那没有精采的眼睛忽然发光了”。这发光是在长期痛苦的思索中，她所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望，以免除死后更大的苦痛与恐怖。《林黛玉进贾府》对王熙凤、贾宝玉和林黛玉三位主要人物眼睛的描写各具特色，尽显人物个性。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”写出了王熙凤的俏美、精明。“眉如墨画，……目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情”和“转盼多情，语言常笑。天然一段风流，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”则写出了宝玉的潇洒英俊、善良多情。脂砚斋有“总借黛玉一双俊眼传出来”的批语，《林黛玉进贾府》选择林黛玉独特的眼睛，动态的展示了贾府的环境，观照了一个又一个人物。但这双“俊眼”直到最后才从宝玉眼中写出来：“两弯似蹙非蹙罥眼眉，一双似泣非泣含露目。”（据列宁格勒所藏旧钞本《石头记》）黛玉两目常似湿润，如含有仙露明珠，既和她为还泪而来的绛珠仙草的身份暗合，又与后文“泪光点点”的描写呼应，写出了她的娇弱风流、多愁善感。
                  再比如《祝福》和《边城》中有关钱的细节描写。《祝福》中多次提到钱，联系起来看，能够有力地揭示祥林嫂所受的压迫，从而证明那个社会的不合理：祥林嫂每月工钱500文，祝福时一人干几个人的活，“抵得上一个男人”，鲁四老爷认为合算；她本人也心甘情愿，而且还长胖了，可见她来鲁镇前的生活连这种标准都达不到；她一个月的工钱不过是作品中那个小资产阶级“我”的半盘鱼翅钱；庙祝从她手里弄去了两年的工钱；婆婆把她卖了80吊，给二儿子娶媳妇还赚了十几吊……祥林嫂在阶级压迫、族权压迫和神权愚弄下，是不可能生存下去的。《边城》第六章开头写到老船夫和卖皮纸过渡人的争持：前者不接受后者所给的钱，后者却非把钱送给前者不可。后者只好在上岸前把钱撒在船舱，匆忙离去；前者忙于拉船，只好先叫翠翠拦住过渡人，再气喘吁吁地赶上硬是把钱还给他并送给他一大束烟草。这种在公平买卖、等价交换的“文明社会”看来不可思议的情节，正反映了湘西边城淳朴的民风。

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