有关于战争的成语:关于读书的成语故事:关于战争的成语

路遥知马力,日久见人 【来由】元·无名氏《争报恩》熬头折:“则愿得姐姐长寿繁华,如有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不门路遥知马力,日久见人心” 【解释】路途窎远才气知道马的力气大小,日期长了才气看出人心的优劣【举出例子】可是“～”,在持久和残酷的战争中,游击战争将体现其很

龙战鱼骇 喻战争猛烈

龙血玄黄 比喻战争猛烈,血流成河

连天狼烟 狼烟:古时边防报警的炊火,比喻战火或者战争形容战火烧遍各地

来好息师 招致和好,停止战争

英姿英才 戈闪烁着金光,马配备了铁甲比喻战争也形容战士持a88枪88a驰马的英姿

祸结兵连 结:相联;兵:战争;连:接连战争纷至沓来,带来了无穷的灾难

化干戈为玉帛 比喻使战争改变为和平

归马放牛 把作战用的牛马牧放比喻战争竣事,再也不用兵

鼓衰力尽 鼓:战鼓声衰:微弱战鼓声响微弱,气力已用尽形容战争接近败绩时的惨状,也形容文章的末梢懈怠无力

干戈载戢 干戈:古代的兵器指武器载:虚词戢:聚藏把武器保藏起来比喻再也不进行战争动用武力了

狼烟四起 战争的火焰从四面八方燃烧现象起来形容边防不平和平静,四下里有仇敌进犯

狼烟比年 狼烟:古时边防报警的炊火比喻战火或者战争指战火比年不断

风尘之变 风尘:比喻战乱指战争的灾乱

放牛归马 把作战用的牛马牧放比喻战争竣事,再也不用兵

伐罪吊民 伐:讨伐吊:慰问讨伐有罪,挽救黎民常用以作为发动战争的口号

倒载干戈 倒:把锋刃向里倒插着;载:陈列,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下升平

刀a88枪88a入库 没有战争,不消武备;和平麻痹,排除武装,不作防备

大动干戈 大范围地进行战争比喻大张阵容地行事

年龄无正义战争 年龄时代没有公理的战争也泛指非公理战争

楚界汉河 楚、汉相争中两边节制地区之间的地界与河道后常比喻战争的前线

赤地千里 赤:空形容天灾或者战争造成大量地盘荒漠的情形

兵无常势 兵:战争;常:通例、稳定;势:形势指用兵作战没有一成稳定的方式指按照敌情采取矫捷对于策

兵戎相见 兵戎:武器以武力相见指用战争解决疑难题目

兵连祸结 兵:战争;连:接连;结:相联战争纷至沓来,带来了无穷的灾难

兵慌马乱 形容战争期间社会混乱不安的情形

兵荒马乱 荒、乱:指社会有顺序不安定形容战争期间社会混乱不安的情形

兵戈扰攘 兵戈:武器,指战争;扰攘:纷乱形容战时社会动荡混乱

白骨露野 露:袒露;野:野外死人的白骨袒露在野外形容战争或者灾难所酿成的悲惨情形

a88枪88a林弹雨尸横遍野a88枪88a弹横飞血流成河遍体鳞伤两败俱伤

围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、成仁取义、空言无益、土崩瓦解,草木皆兵、步步为营、运畴帷幄、一鼓作气,再衰三竭、一夫当关,万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上战场打仗……

关于战争的针言

【违城借一】公元前206年的巨鹿之战,其时项羽大北章邯这场战争有两个意义:一是覆灭了秦军主力,农民军取得了战争的主动权;二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅,战争起头由灭秦之战逐渐向楚汉战争改变

【坚壁清野】这个针言出自《三国志·魏书·荀傕(yù)传》

东汉末年,曹操在弹压黄巾军占领了兖(yǎn)州地区后,雄心精神旺盛地准备夺取徐州重地

那时,颍川颍阳(今河南许昌)有个名叫荀傕的人,非常有才气,为避董卓之乱迁居冀州,被袁绍待为尊贵的客人他看出袁绍不能成就大事,就投靠到曹操门下曹操大喜,任命他为司马从这个时候起,他跟随曹操南征北战,出经营策,深得曹操的信托

公元194年,徐州牧陶谦病死,死前将徐州让给了刘备动静传来,曹操夺取徐州的心再也按捺不住了,忙着要出兵徐州荀傕知道了曹操的想法,说道:“当年汉高祖保住关中,光武帝刘秀占有河内,她们都有一个强化的按照地,进完全可以胜敌,退完全可以苦守,以是成了大业如今将军掉臂兖州而去攻打徐州,我方留守兖州的军队留多了,则不完全可以取得徐州;留少了,倘若吕布此时浑水摸鱼,又不完全可以守住兖州最后,一定是弄得兖州尽失,徐州未取”他还指出,“眼下正值收割麦子季节,据说徐州方面已社团人的劳力,抢割城外的麦子运进城去这申明她们已有了准备,一朝有风声传来,她们必然会加固守势工事,转移全部的物资,一切准备就绪迎击咱们(原文为:‘今东方皆以收麦,必坚壁清野以待将军’)如许,你的兵马真的去了,城攻不下,什么东西总得不得手,不出十天,你的军队就会不战自溃”

曹操听了荀傕的话,十分服气,从这个时候起集中军力,很快打败了吕布后来,又打败了刘备,占领了徐州

“坚壁清野”:坚壁,是加固城垣和营垒;清野,是将野外的粮食、财物保藏起来加固守势工事,把四周的原野的住民和物资全部转移,叫仇敌既打不进来,又抢不到一点东西,因而站不住脚这是对于付上风之敌的一种作战要领

【揭竿而起】这个针言出自西汉贾谊的《过秦论》,讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的工作

公元前209年7月,阳城(今河南登封东南)的处所官派出两名差官押着九百名贫民壮丁,到渔阳(今北京市密云县)去防守边疆这两个差官又从壮丁里遴选出两个身强力壮的人作屯长,让她们再去办理其余的壮丁这两个屯长一个叫陈胜(字涉),是个雇农;另一个叫吴广,是个贫农他俩本来并面生,此刻碰在一起,配合的运气,很快就使她们成了好朋友

陈胜、吴广一行往北冒死赶路,一点也不敢迟误由于按照秦王朝的法律,误了日期,是要砍头的可是,她们刚刚走了几天,才到大泽乡(今安徽宿县西南),正赶上下滂沱,只好扎了营,待天晴再走雨又偏偏下个不停,眼看日期是迟误了,陈胜同吴广商量,说:“咱们即便走,误了日期,也是死;逃,给官府捉住,也是个死反正是个死,不比各人一起反了,推倒秦二世,为老黎民除害”

吴广也是个有见地的人他同意了陈胜的意见,并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得人民拥护推戴的原楚国大将项燕(项羽的阿公)的名头,以招呼天下,去攻打秦二世

于是陈胜和吴广就携带几个心腹起首把那两个差官砍死,然后提着她们的头,向各人讲了然不得义造反就得白白地送死的道理这几百人一下子都表示宁愿豁发生人命随着陈胜、吴广一块儿干大伙采伐树木为兵器,高举竹竿为旗帜,对于天赌咒,齐心协力,推倒秦二世,替楚将项燕复仇各人还公推陈胜、吴广做首领,一下子就把大泽乡占领了大泽乡的农民一听陈胜、吴广她们起来抵挡秦朝的暴政,青年子弟都纷纷拿着镐头、铁耙、扁担、木棍来营里参军

人们将“斩木为兵,揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个针言,比喻高举义旗,起来抵挡多泛指人民起义

【朝秦暮楚】

拼音: zhāo qín mù chǔ

典故: 战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对于立,经常作战有的诸侯小国为了自身的好处与安全,时而倾向秦,时而倾向楚比喻人重复无常

来由: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》:“托生理于四方,固朝秦而暮楚”

例子: 叹～,三载依刘(清·孔尚任《桃树花扇》第二十九出)

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