《记念刘和珍君》免费教学案

　　　　字典里的意思是“严正地告诉”，规劝，语气比较庄重，一般用在事前。文中应是“郑重地告诉”。（注意和“警告、忠告”的区别）；引出本文写作原因和目的。
    4、“我也早觉得有写一点东西的必要了”，“也”字针对程君的请求而言，说明写作此文，不仅仅因程君的请求，更主要出自“我”本身的意愿；“早”字则进一步说明，要写文章纪念死者的愿望由来已久。
    5、“无话可说”的原因是什么？（从几方面说明原因）
　　　　一是反动政府的暴行“使我艰于呼吸视听”不能有言语；一是所谓学者文人的阴险论调，尤使我觉得悲哀，

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使我难以痛定，不能长歌当哭。这样写既揭露了的敌人及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛。
    6、为什么敢于直面与正视就是真的猛士，为什么说真的猛士是“哀痛者和幸福者”？
　　　“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当”（《论睁了眼看》）。可见正视是首要的条件，真的猛士必须敢于面对黑暗的现实，只有如此，才会激起变革社会的斗志，才会为推翻黑暗的现实而冲锋陷阵，视死如归；如果没有面对的勇气，他在敌人面前，轻则消极遁世，重则变节投降。
　　　　哀痛者——忧国忧民；幸福者——奋然前行，英勇斗争，并以此为幸福。和庸人相比，他们多了一份哀痛，却也因此成了真正的幸福者。
    7、三个“必要”各指什么？
　　　①针对烈士刘和珍；②针对魑魅魍魉的世间；③针对忘却的救主。
三、分析第二部分
　这是文章的纪念主体部分。见姓名→见本人→听讲义→永别。（思路）
　讨论第三节第1段：“在四十余……中国的青年”
　　问：作者先肯定刘和珍是“我的学生”，接着又否定刘和珍“是我的学生”， 这是否矛盾？为什么？
　 答：我们已经知道，对同一事物或问题，考察的角度不同， 会有不同的甚至相反的看法和结论。那么，作者在这里前后两次选出的判断、角度相同吗？
　　这里前后两次判断并不矛盾，肯定是从“师生关系”角度讲，否定是从“革命精神”角度讲，而“苟活到现在的我”是作者的自谦之词，表达了作者对刘和珍由衷的敬意和深沉的自责。
    1、句子主干：[待到……时候]，我（主语）才见（谓语）……泣下（宾语）。充分说明其责任感。　　　　
    2、第四节抒写了鲁迅先生听到噩耗时的惊愕与义愤。在这部分里，作者使用了大量的虚词，如居然、但、竟、然而、也、况且、更等。为了体会虚词在语境中的作用。采取朗读法。朗读原文；删掉虚词朗读。体会情感作用与文章一气呵成、回肠荡气的力量美。“才……便……”说明时间之短，其哀莫可名状。
    3、第四节第1段：“中国人”是指哪些人？
　　　　结合介绍这一时期鲁迅的思想倾向，再引导学生联系第七节第1段中的“中国人”进行分析，“中国人”是泛指，既包括反对派和走狗文人，也包括一般国民。
　　　　第5段：“惨象，已使我目不忍视了……灭亡。 ”（课后“练习”二.3）修辞：对偶、反问、反复
　　怎样理解“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”？
　　 “沉默”，就是“默无声息”。 这里说的是两种沉默：一种是“出离愤怒”、陷于极度悲痛的“沉默”，“于无声处听惊雷”，预示着革命暴风雨即将来临之前的“沉默”；一种是逆来顺受，真正“默无声息”，不敢反抗，走向灭亡的“沉默”。两种“沉默”，两种前途，两种结果：不在沉默中爆发革命，摧毁“这似人非人的世界”，就在沉默中被奴役，被黑暗统治，被灭亡。作者怀着最大的愤怒，发出最有力的号召，启示人们：事情已经到了尽头，对中外反动派说什么话也没有用，必须起来和凶残的敌人作殊死的斗争。这是作者写作本文的主要意图所在。
     4、鲁迅先生的“我还有什么话可说呢”和“衰亡民族”的“默无声息”一样吗？
　　　不一样。一是愤激之词，一是因为“惨象”和“流言”使他们害怕而不敢说，表明了他们的麻木与落后。其缘由就是反动统治者不但用武力极其凶残的屠杀人民，而且还用文的一手，进行严酷的思想统治。
四、齐读第四节，背诵第三课时一、              第四节，检查背诵
二、分析第五节
   1、为何详写刘和珍遇害场面？为何反复强调刘和珍“始终微笑的和蔼的”？
　都是为了突出敌人的凶残。突出她的“始

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终微笑”，强调了“确是死掉了，这是真的”，流露了一种他脑海中永存刘和珍始终微笑的面容，不相信不愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之感。由这种极度的悲愤，爆发出作者对反动派的抨击和揭露。
   2、“当三个女子……这是……伟大呵！……抹杀了。”
　　写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐。
　　伟大——如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。
　“中国军人”的行动，实际上是“八国联军”的意志，“三·一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。“妇婴”专指女子，即后面所讲的学生。（“八国联军”指题注所讲的八个国家，不是1900年镇压义和团的八国联军）
　 这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”，什么“武功”，所以，“不幸全被这几缕血痕抹杀了”。“伟绩”“武功”是他们的自夸。反语。
　 最后一个自然段是用形象的写法，讽刺中外反动派的恬不知耻。是的，日本帝国主义炮击国民党，反倒提出“抗议”、“最后通谍”，段祺瑞执政府残暴地屠杀了学生，反诬学生是“暴徒”……。“不知道个个脸上有着血污……”，这一句的删节号表示中外反动派的历史的现实的罪行罄竹难书，中国人民对他们的仇恨刻骨铭心，永远不会忘记。
三、分析第三部分
    1.由学生读第6节第1段，并讨论鲁迅对徒手请愿的看法，回答时要紧扣课文。
    教师明确归结：鲁迅不同意徒手请愿。“时间永是流驶……不过是徒手的请愿”。这一层说明徒手请愿意义寥寥，因为“街市依旧太平，”徒手请愿不能触及现存的统治秩序，不能改变当时那“似人非人的世界”。如果说请愿有作用的话，“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子”。“无恶意的闲人”指那些对爱国青年的斗争、牺牲冷眼旁观的人，烈士的鲜血不过给他们当茶余饭后的谈资，而“有恶意的闲人”，是鲁迅对走狗文人的痛斥。下面一层用煤的形成作比，指出人类社会的历史是“血战前行”的历史，只有不畏惧流血牺牲，历史才能前进，而且是无数人流了大量的血，历史才能前进一小步，“正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块”。代价太大，得不偿失。不过“请愿是不在其中的，更何况是徒手的”，意即徒手请愿者流了大量的血，却只换得个“街市依旧太平”的结局，于历史进步无补益。

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