推荐一字打头的成语

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12-20 17:25:46  浏览次数:459次  栏目:四字成语

一往无前

一马当先

一如既往

一丘之貉

一心一意

一头雾水

一心一意,一马当先,一览无遗,一无是处,一举一动,一日千里,一字之师,一字一句,一字千金,一掷千金

一往无前一字不识。一人善射,百夫决拾

一马当先一人向隅,满坐不乐一刀两断一口同声】

【一夕一朝

一如既往一丁不识一人传虚,万人传实

一丘之貉一人之交一人得道,鸡犬飞升一了百当

一心一意一人有庆一人得道,鸡犬升天

一头雾水一人之下一了百了一寸丹心【一夕一朝】同"一朝一夕"。

【一之已甚】见"一之谓甚"。

【一之为甚】见"一之谓甚"。

【一之谓甚】谓一次已过分。

【一子出家,七祖升天】见"一子出家,九祖升天"。

【一子出家,九祖升天】谓子孙中有一人出家,祖宗全部能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。

【一子悟道,九族生天】犹言一子出家,九祖升天。

【一天一地】①指天以及地。②形容处处全部是。

【一天星斗】①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》:"雷霆驰号令,星斗焕文章。"后以"一天星斗"形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理,见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

【一夫之用】谓仅能当一人之用,而无兼人之能。

【一夫之勇】犹言匹夫之勇。

【一夫当关】见"一夫当关,万夫莫开"。

【一元复始】《公羊传·隐公元年》:"元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。"后以"一元复始"为新的一年的开始。并常以下句"万象更新"合成对联,现代的人亦偶用之。

【一木难支】①南边以及北边朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:"扞以及峤呴曰:'元裒如北厦门,拉攞自欲坏,非一木所能支。'"隋王通《文中子·事君》:"大厦将颠,非一木所支也。"后以"一木难支"谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻难事业非一人所能胜任。

【一五一十】①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本,没有漏掉。

【一支半节】谓一小部分。

【一不扭众】谓一人不应或难于违反众意。

【一切万物】宇宙间全部的物质。

【一切众生】释教谓人的总称以及一切有情识的生物。

【一日三月】《诗·王风·采葛》:"彼采葛兮,一日不见,如三月兮。"后以"一日三月"形容对人思念殷切。

【一日三省】谓天天多次地自我反省。语出《论语·学而》:"曾子曰:'吾日三省吾身。'"

【一日三秋】《诗·王风·采葛》:"彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。"孔颖达疏:"年有四时,时皆三月,三秋谓九月也。"后以"一日三秋"形容对人思念殷切。

【一日三复】谓在一天之内多次反复玩味。

【一日三岁】《诗·王风·采葛》:"彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。"后以"一日三岁"形容对人思念殷切。

【一日三覆】同"一日三复"。

【一日千丈】形容形势发展极为迅速。

【一日千里】①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容前进或发展的迅速。

【一日之长】谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》:"子路、曾晳、冉有、公西华侍坐,子曰:'以吾一日长乎尔,毋吾以也。'"

【一日之长】谓才能比别人稍强。

【一日之雅】犹言一面之交。

【一日万里】形容行动迅速,进展极快。

【一日万几】亦作"一日万机"。形容帝王天天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》:"兢兢业业,一日二日万几。"孔传:"几,微也。言当戒惧万事之微。"

【一日万机】见"一日万几"。

【一牛吼地】谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

【一牛鸣地】见"一牛吼地"。

【一手一足】比喻1个人或一人之力。

【一手一脚】见"一手一足"。

【一手包揽】①一人一切办理。②个人独揽。

【一手遮天】唐曹邺《读李斯传》诗:"难将一人手,掩得全国目。"后以"一手遮天"形容仗势玩弄权术,瞒上欺下。

【一毛不拔】语出《孟子·经心头》:"杨子取为我,拔一毛而利全国,不为也。"《燕丹子》卷中:"荆轲曰:'有鄙志,常谓心向意,投身掉臂;情有异,一毛不拔。'"后以"一毛不拔"形容极端吝啬。

【一片冰心】谓心地纯正,性情淡泊。

【一片宫商】形容象乐声那样调以及动听。宫、商,古代五音的两个音阶,常用作乐声的代称。

【一片散沙】见"一盘散沙"。

【一仍旧贯】语出《论语·先进》:"鲁人为长府,闵子骞曰:'仍旧贯,如之何?何必改作?'"何晏集解引郑玄曰:"仍,因也。贯,事也。因旧事则可也,何必复更改作。"后以"一仍旧贯"表示完全按照旧例。

【一反常态】完全改变了平常的态度。

【一介之士】①1个微末的士人。②忠心正直的人。

【一介之才】微小的才能。

【一介之善】微小的善行。

【一介不苟】见"一介不取"。

【一介不取】语出《孟子·万章上》:"一介不以与人,一介不以取诸人。"后以"一介不取"谓一丝一毫亦不苟取。

【一分一毫】形容很少的数目。

【一文不名】形容极其贫困。

【一文不值】见"一钱不值"。

【一文如命】见"一钱如命"。

【一心一力】以及衷共济。

【一心一计】同"一心一意"。

【一心一路】犹一心一意。

【一心一腹】一条心。

【一心一意】《三国志·魏志·杜恕传》"免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年"裴松之注引《杜氏新书》:"故推一心,任一意,直而行之耳。"后因以"一心一意"谓同心同意;或用心专意,毫无他念。

【一心一德】同心同德。语出《书·泰誓中》:"乃一德一心,立定厥功,惟克永世。"

【一心同功】以及衷共济,共赴事业功绩。

【一心同归】齐心趋向同一目的。

【一心同体】犹言同心同德。

【一心无二】同心共志,没有两意。

【一孔之见】汉桓宽《桓宽编·相刺》:"持规而非矩,执准而非绳,通一孔,晓一理,而不知权衡。"《礼记·中庸》"反古之道"汉郑玄注:"反古之道,谓晓一孔之人,不知今王之新政可从。"唐孔颖达疏:"孔谓孔穴。孔穴所出,事有多涂。今惟晓知一孔之人,不知馀孔通达,惟守此一处,故云晓一孔之人。"后因称狭隘片面的见解为"一孔之见"。

【一以贯之】原指孔子的忠恕之道贯穿在一切物质中。后亦泛指一种思惟或理论贯通始末。

【一以当十】一人可抵过十人。形容斗志旺盛。

【一以当百】一人抵过百人。极言彪悍。

【一世之雄】1个时代的英雄。

【一世龙门】后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之"登龙门"。见南边以及北边朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

【一本正经】原指一部正规的经典。后即用以形容态度持重严肃。有时带有嘲讽意味。

【一本万利】用极少资本牟取最大利润,形容本轻利重。

【一目十行】一眼能瞅十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文帝纪》:"读书十行俱下。"及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》:"兼爱文学,读书敏速,十行俱下。"

【一目了然】见"一目了然"。

【一目了然】一瞅便很清楚。亦作"一目了然"。

【一目之士】指见解片面,不克不及瞅到物质整体的人。

【一目五行】犹一目十行。

【一目数行】犹一目十行。

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