万古人间四月天——关于金岳霖，关于爱与等待。
万古人间四月天——关于金岳霖，关于爱与等待。
你是人间的四月天
林徽因
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
这首诗是林徽因写给长子梁从诫的，用来表达她对孩子的无比的喜爱之情,以及从儿子身上看到的生的希望和活力。可是在我看来，这首诗与金岳霖却有着难以言喻的瓜葛。
1955年4月1日清晨6点，林徽因永远离开了这个世界。
这一年，她51岁。
她走了，在这一年四月春日的清晨。
尽管晨光熹微，白露如霜，但人们都记得，她走于一天最清新的时刻。
尽管这个春天乍暖还寒、风沙扑面，但人们都记得，她的生命定格于美好的人间四月天。
徐志摩、金岳霖、林徽因、梁思成之间都有过感情纠葛，但行止却大相径庭。徐志摩完全为诗人气质所驱遣，致使狂烈的感情之火烧熔了理智。而金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，显出一种超脱凡俗的襟怀与品格，这使我想起了柏拉图的那句话：“理性是灵魂中最高贵的因素。”
金岳霖最具传奇性的故事，是他的终身不娶以及他终生不娶的原因（即他“明恋”林徽因。“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，这是1955年4月２日林徽因追悼会上引人瞩目的一副金岳霖、邓以蛰联名题写的挽联。据说此后金岳霖经常还探访林徽因的墓地），很多人是因此才知道他的，或许也因此疑惑，因为人们常常习惯以自己的生活态度来评判他人。其实，大凡徜徉在理念空间的哲人，很少会被尘世的欲望所缠绕，如很多大哲终其一生都没有结过婚。
金岳霖和林徽因柏拉图式恋爱的传闻极广，也非常感人。老金的一生，沉浸于林的“人间四月天”，终生未娶，至死不悔！
金岳霖对林徽因的至情深藏于一生。林徽因死后多年，一天金岳霖郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴，众人大惑不解。开席前他宣布说：“今天是林徽因的生日！”顿使举座感叹唏嘘。
当他在林徽因去世三十年后看到她的照片：他接过手，大概以前从未见过，凝视着，嘴角渐渐往下弯，像是要哭的样子。他的喉头微微动着，像有千言万语梗在那里。他一语不发，紧紧捏着照片，生怕影中人飞走似的。许久，他才抬起头，像小孩求情似地对我们说：“给我吧！” 当拿到林徽因诗文样本时，他摩挲着，爱不释手。请他写篇东西附于书中。然而，金岳霖金口迟迟不开。
等待着，等待着，时间一秒一秒地过去了。终于，他一字一顿、毫不含糊地告诉我们：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说，”他停了一下，显得更加神圣与庄重，“我没有机会同她自己说的话，我不愿意说，也不愿意有这种话。”他说完，闭上眼，垂下了头，沉默了。
林徽因早已作古，对一切都不会感知了。但金岳霖仍要深藏心曲，要跟林徽因直接倾诉。大概，那是寄望大去之日后在另一个世界里两个灵魂的对语吧。啊，此情只应天上有，今闻竟在人世间。我想，林徽因若在天有灵，定当感念涕零，泪洒江天！
也许是天意吧。林徽因一九五五年去世，因其参加国徽和人民英雄纪念碑设计有贡献，建坟立碑，安葬于八宝山革命公墓二墓区。梁思成文革中含冤去世，文革后平反，因其生前是全国人大常委，骨灰安放于党和国家领导人专用骨灰堂，跟林徽因墓只一箭之遥。最后去世的金岳霖，骨灰也安放于八宝山革命公墓。
他们三个，在另一个世界里，又毗邻而居了。金岳霖从人间带去的话，终有机会跟林徽因说了……
让人感动的是这种为对方设想的成全之爱。短暂的爱情如何化为真实的永恒？应该顾及的是比热烈的激情更深沉的责任，而不是为了自己的幸福，且是不确定的幸福，而让所在意的人痛苦。选择舍弃，要比选择战斗，需要更大的智慧和勇气。尊重爱人选择的生命方式，是对爱最大的敬意。
真心的爱一个人不是占有，而是为了对方的幸福可以割舍自己的幸福。
徽因与志摩：我于茫茫人海中寻访我唯一灵魂之伴侣——得之，我幸；不得，我命，如此而已。
徽因与金岳霖：林先生，你是前世埋藏我的人。
金岳霖是真正的绅士，他无疑是爱林徽因的，并且因为爱林徽因而爱林徽因的家庭，爱林徽因所爱的人。
在以后的岁月里，他成了梁家的一员。林徽因、梁思成和他们的孩子都爱他信任他，从30年代一直到金岳霖的晚年，这种爱始终没有变形。老金待梁的儿女如已出，而梁的儿女则称金为“金爸”。
只是，从此以后，老金孑然一身，终身未娶。
有人将金和林的爱情称之为传奇。可传奇的背后，有多少难以言表的深情和无奈？
金，爱林，可他没有了机会，于是，他把爱深埋在了心底，埋藏了一生。我们都在为金的痴情和执着赞叹不已，甚至津津乐道于金的谦谦君子之风，可谁又能体味他也凄苦了一生？他心中的痛，谁又能体会？一个七尺男儿，在林死后把自己关在屋里象孩子一样放声大哭，谁又能想过他为什么痛哭啊？是为了心爱的人逝去而痛哭吗？是为了从此没有了爱的机会吗？肯定不是。我想，林死了，金的痛哭，有痛，也不全是痛，因为，林活着，他爱了她一生，可爱不敢、也不能说出口。而在此时，他可以爱她了，可以放心的爱她，肆意的爱她了，爱自己一直以来想爱却不能说出口的爱人。这才是金为之痛哭的真正原因。痛哭中，
有悲，亦有甜，这才是感情的正直渲泄。
苍天无眼，老金不幸，孤独了一生，凄苦了一生，也“悲壮”了一生。假如苍天开眼，给金一个机会，让老金能先行一步离林而去，让他能在弥留之际，当面对林说出一直郁结于心的三个字，如此，老金在九泉之下也是笑着的。
我想，不仅仅是我们后来人，如果林地下有之，她也会为金的痴情和执着而感动、落泪。作为女人，有可以为自己而枉守一生的情痴，何其有幸？这其中滋味，更一个“幸”字了得？但作为金来讲，他这种爱，这种无望的、明知没有结果的爱，纵然感天动地又有何益？金是哲学大家，终生研究逻辑，以他睿智的大脑，他不会不明白他所付出的无谓的努力与守望。但他的性格，至情至性的性格，使他义无反顾地走上了这条道路。这种感情的逻辑是任何睿智的大脑都无法明白的，或者说根本就不想去明白的。爱到深处不知难，知难而不退，明知不可为而为之；甚至表面上是退了，可内心深处又何曾后退一步？甚至可以说是“爱到深处不知南（分不清西北东南）”，或者是心里跟明镜儿似的，可就是愿意糊涂，只愿长醉不愿醒。
而这，是不是可以说，正是千百年来中国真正文人的悲哀，当然也是一种难得的纯粹！
我无权评说林的立场是对还是错，但是对于金，她应该内心是有愧的，既不能爱，也没有爱的权力，为何要对金示爱？林最终没有接受金的爱，是对的，是明智的，因为金终究是一个悲剧性的人物，这种悲剧性不在于林接受不接爱林的爱，而在于一个人骨子里的天性使然。所以，至情至性的人，往往会落到悲剧性的结局，这是必然，是规律。但是，纵然是悲剧，也会给人留下美好的东西，而且这种美好比喜剧更令人难以忘怀，因为，它不仅仅是美，而且是一种凄凉的美、一种悲壮的美，一种飞蛾扑火式的自我殉情！这才是让我们内心真正为之震憾的！
林生前，徐志摩就有了佳人陆小曼。
林死后，梁思成续娶他的学生林洙。
而唯老金孤独一生，悲夫？！叹哉？！
想起了一句话，人们笑我太痴太傻太累，他们不懂我的爱，你的美。
于是，我们记住了这种一生的爱与等待。
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