在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲－－－－演讲稿

感谢天主给我们在这里聚会的机会，为我们带来诺贝尔和平奖，我想我们在这里共同用圣方济的一段祷文来祈祷一定是非常适宜的．我们每天领受圣体后，都要用这段祷文来祈祷，因为它适合于我们每一个人．我总想弄明白的是，四、五百年以前当圣方济撰写这段祷文时，当时的人们一定遇到了和我们今天一样的困难，我们将这段祷文修改得更加适合今天的状况．我想在场的大多数人都已经有了这份祷文，让我们共同来祈祷：感谢天主给我们机会，让我们大家今天聚在一起，和平奖的获得告诉我们，我们生来就是要为和平而生存，它也告诉我们，基督除了没有原罪外，他和我们简直没有两样，他明确地告诉大家，他给众人带来了一个喜讯．
　　这个喜讯就是所有善良的人所期盼的和平的愿望，也是我们都欲得到的——一颗维护和平的心．天主是如此热爱我们这个世界，他不惜将自己的儿子都贡献出来，当然，这对他是件非常痛苦的事情；天主是忍受何等的痛苦，才将自己的儿子贡献给我们这个世界啊．然而，当他将自己的独生子送给少女玛利亚时，她又是如何对待基督呢？当他闯入她的生活中时，她将这个喜讯传播给世人．当她走进她的表兄家时，这个未出世的孩子已经在她的腹中欢跃．这个孩子便是第一个为我们带来和平讯息的使者．他，这个名叫基督的人认识和平王子，他把和平带给你，带给我．但是作为男子汉的他仍嫌做的不够，他用被钉死在十字架上的悲壮行动，来向我们表示他对我们伟大的爱，他是为你，为我，为那些身患麻风病，为那些因饥饿而将死的人，为那些赤裸着身体横卧在加尔各答和其它城市的大街上的穷人，为在非洲、纽约、伦敦和奥斯陆的穷人而献身．他用他的死来劝告我们相互同情、互相爱戴．福音书中讲的非常清楚：“像我爱你们一样去爱；像我的父亲爱我一样去爱．我爱你们．”他的父亲正是因为深深地爱着他，才把他贡献出来．我们彼此间也应该互相爱戴，应该像天主对待他儿子那样，彼此将爱心贡献出来．如果我们说“我爱天主，但是我不爱我的邻居”，这是远远不够的．圣若望说“如果你说只爱天主，不爱邻居，那么你就是一个说谎的人．”如果连每日相见，彼此接触，和你住在一起的邻居都不爱的话，那你怎么能爱一个看不见的天主呢？所以，对我们来说，重要的是去认识爱的含义．爱是实实在在的，是痛苦的．
　　基督忍受了极大的痛苦来爱我们，爱使他受难．我们一定要牢牢地记住他的爱．他将自己变成面包来让我们充饥，就是让我们满足对天主的饥渴，因为我们生来就是要体验这种爱，我们生来就是要爱别人，被别人爱．基督之所以变成一个男子汉来爱我们，就是要我们尽可能地像他爱我们那样去爱别人．他故意把自己扮成一个饥饿的人、一个衣不蔽体无家可归的人、一个病人或者一个犯人，或者一个孤独的人、被遗弃的人．他对我们说：“是你们拯救了我．”他渴求我们对他的爱，就如同穷人们渴求我们对他们的爱是一样的．我们一定要了解这种饥渴，也许这样的饥渴恰好发生在我们自己的家里．
　　我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院．这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的．尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门看．他们的脸上没有一丝笑容．我转向一位老姐姐，问她：“这是怎么回事？为什么这些衣食不愁的人总是望着大门？为什么他们脸上没有笑容？”
　　我已经太习惯看到人们脸上的笑容，甚至那些挂在垂死的人脸上的笑容．但是在这里，我看到的是一种对爱心的乞盼．那位老姐姐对我说：“这里几乎天天都是如此，他们每天都在乞盼着，盼望他们的儿女来看望他们．他们的心受到了极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人．”瞧，这就是世上存在的另一个种贫乏，被爱心遗忘的贫乏．也许这样的贫乏已经悄悄来到我们的身边和我们的家庭中．也许就在我们自己的家庭中，已经有成员感到孤独．也许他们的心已经受到伤害，或许他们处于某种焦虑不安的状态．如果有这样的事情发生，可能我们家庭中的其它成员或多或少都会有些烦恼．类似的事情是否已经存在我们的家庭呢？如果是，我们又如何来包容那些心里感到孤独的家庭成员呢？假如你是母亲的话，你是否能宽容自己的孩子呢？西方国家最令我吃惊的，是许多男孩、女孩的吸毒的现象．我总想搞明白这个问题究竟是谁造成的，为什么会出现这样的事情？我对这个问题的答案恐怕是：因为他们家庭中没有人宽容、善待他们．他们的父母也许因为工作太忙而没有时间照顾他们，可能一些年轻的父母过分忙于事务，致使孩子在街头游荡，甚至染上了恶习．我们今天在谈论和平，而这些事情恰恰都会破坏和平．
　　我们读圣经时，会读到天主说过的一句话：“即便是一个母亲遗弃了她的孩子，我也不能遗弃你们．我要将你们握在掌心里保护你们．”我们被天主保护在他的掌心中，我们是如此地贴近他，就像是未出生的孩子蜷卧在他的掌心里．我们可以这样分析这句话，前面的部分谈到“即便是一个母亲遗弃了她的孩子……”按照常理说，这简直是不可能发生的事．然而他在后面又说：“即便……，我也不能遗弃你们．”这后一句尤其使我感动．这是一句深深地撼动我心灵的至理名言．
　　我们今天之所以能聚在这个地方，全是靠了我们的父母，因为他们需要我们．如果他们不想要我们的话，我们绝不会在这个世界上生存．
　　我们需要自己的孩子，我们爱自己的孩子．然而还有其它数以百万计的人，他们是怎么想的呢？今天的印度有许许多多的人在关怀着孩子们的成长，而在非洲却有许多孩子正在死于营养不良或饥饿……我在此向人们呼吁，向全世界人们呼吁——“让我们夺回孩子的生命”，因为这个时代是孩子们的时代．今年是保护儿童年．今年年初，我曾经讲过，我们都为孩子们做了些什么呢？我逢人便讲：“让我们在这一年里保证每一个孩子的顺利出生．我们需要那些未出生的孩子．今天是今年的最后一天．我们是否确实做到了这一点呢？我要告诉你们一件令人震憾的事．我们用领养的方式开展了向堕胎的斗争．我们挽救了成千上万的小生命．我们靠医疗站、医院和警察局来向人们发出通告：“请不要虐杀孩子，我们收养这些孩子．”于是，一天中的每一小时都会有人给那些未婚先孕的妇女打电话，通知她们“请到我们这里来，我们会照顾你，我们将收养你的孩子，给孩子找一个良好的家庭．”天主保佑，我们找到了许多需要领养孩子的家庭．此外，我们还做了一件漂亮事．我们将许多街头流浪的人、乞丐召集起来，给他们上课，组织他们按照我们的计划组成自然家庭，并收养被遗弃的小孩．
　　在加尔各答仅仅6年的时间里，这样的自然家庭就收留了61273个弃婴．鉴于自然家庭往往以自我约束、自我控制的方式存在，它有其独特的好处．我们对自然家庭的成员开展了“升温爱心法”的培训．这种方法即简单又易行．那些穷人通过培训，很快就知道如何去做．你想知道这些人后来怎样对我说吗？这些街头流浪的乞丐们明确地告诉我：“我们的家庭是健康、团结的．无论在什么地方，我们都可以随时收留被遗弃的婴儿．”我以为如果大家都能这样做 ，都明白用什么方法去救助弃婴的话，天主为我们创造的生活就不会遭到破坏．
　　穷人们是伟大的．他们能教给我们许多美好的习惯．有一天，一些穷人找到我们，向我们表示感谢．他们说：“你们搞慈善的人是最好的人．你们帮我们制定家庭计划，教我们开展计划，因为再没有比自我约束、互相友爱更重要的事了．”他们淳朴的话是最美丽、最生动的语言．也许这些缺吃少穿，甚至没有一个固定的家，但是他们都是伟大的人．

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