独立人格是怎样失去的？

    

   

好像是有意为我的这一判断做注脚似的，《毛泽东交往录》中摘了梁漱溟自述中的一段，是梁先生1938年以"参议员"的身份赴延安访问时的经历，编者改题为《延安窑洞里的坦诚交谈》。如果按严苛的标准，梁先生大概也不能算有独立人格的，因为他不仅在从事乡村建设运动时接受过军阀韩复榘的资助，而且终身以发扬儒学为己任，西方价值观是他所不取的，然而梁先生的一生行事却证明了他不愧为知识分子特立独行的楷模。梁漱溟后半生的"面折廷争"举世皆知不必说了，且看当年他如何写毛泽东："他不落俗套。没有矫饰。从容，自然，而亲切。彼此虽有争辩，而心里没有不舒服之感。"别人给他这种印象，他便这样写了，自己看到什么想到什么就写什么，于是又有了这一段："在他们的社会中，似对他特别优待。饮食（夜间同饭所见）却看来亦俭素。唯所住屋内，不火自暖。是从屋外掘地。转于地下燃煤，所费不赀。在全延安更无此设备。"联想到毛泽东个人在夜间通宵工作的习惯，冬天这种独一无二的特殊待遇完全可以理解，然而在我阅读所及，和毛泽东有深层次交往并笔之于书的各色人等多矣，却只有梁漱溟一人写出了这一细节，其余的著名人士在避讳什么？一个连自己的眼睛和大脑都不相信了的人遑论独立人格？难道他们真的吸食了"知识分子的鸦片"（借用雷蒙·阿隆语）？梁漱溟之所以为梁漱溟，那些著名人士之所以有后来的表现，其实在很早的时候就已注定了。

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