魏晋风度及文章与药及酒之关系

    据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓“田园诗人”，“山林诗人”，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。譬如墨子兼爱，杨子为我。墨子当然要著书；杨子就一定不著，这才是“为我”。因为若做出书来给别人看，便变成“为人”了。 

    由此可知陶潜总不能超于尘世，而且，于朝政还是留心，也不能忘掉“死”，这是他诗文中时时提起的。用别一种看法研究起来，恐怕也会成一个和旧说不同的人物罢。 

 

* 本篇记录稿最初发表于1927年8月11、12、13、15、16、17日广州《民国日报》副刊《现代青年》第173至178期；改定稿发表于1927年11月16日《北新》半月刊第2卷第2号。 

 

 

 

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] 

，魏晋风度及文章与药及酒之关系

• › 魏晋风度及文章与药及酒之关系
• 在百度中搜索相关文章：魏晋风度及文章与药及酒之关系

tag: 文章  风度   语文教学反思，语文教学反思范文,教学反思案例，教学反思 - 语文教学反思