对经典的歪曲亵渎是一种文化病象

有人认为，经典也不是十全十美的，它总带有时代的烙印，古代的名著更是包含许多封建的糟粕，因此，对“经典”进行解构甚至“颠覆”是完全可以的。对此怎样看？这种解构或者颠覆的“度”在哪里？我们又应该秉持一种什么样的态度？

经典并非一成不变，它的含义可能始终在“流动”，不同时代人们对经典的理解和阐释会有变化，我们需要经典，是因为经典作品积淀了人类的智慧，可以不断启示人们对文化价值的理解，这也是经典所以能够生生不息传世的原因。正因为经典能不断注入不同时代人们的阐释，所以能成为寄植民族精神的某种象征，显示某种文化价值的存在。没有自己经典的民族是可悲的，有了经典，人们才更感觉到文化的存在与分量。据说英国人宁愿失去英伦三岛，也不能失去莎士比亚。这是极而言之。说明经典作为一种文化积淀存在物对于民族精神建构的极端重要性。当然，经典都是在某一特定时代产生的，会带有她特定的时代烙印，甚至可能有局限性，有不适应现在社会发展需要的成分。我们接受经典，要有感情，还要有理性，对经典的某些不适合当今社会的部分，当然可以采取批判的眼光，但那也是同情的理解，我们主要是吸纳经典中那些体现人类智慧的部分。现在那种随意颠覆甚至“恶搞”经典的做法，我看就根本没有这种感情和理性。所以对经典是珍惜、尊重，还是功利主义的只图消费、利用甚至亵渎，我想，所谓界限与“度”就在这里。

 

 

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