叶嘉莹说嵇康

以倾覆别人来夺取自己想要获取的利益。所以他说在这样一个社会，你不要仕宦，你不要去追求功名和高位，因为“名位”正是争夺的一个目标，而且是一个十分危险的目标。所以你要学习“鸾凤避蔚罗，远托昆仑墟”， “蔚”字上有一个“四”表示网罗。他说真正好的鸟，如鸾凤等是不随俗的，它们本能地具备一种防范意识，它们要躲避危险的罗网，于是就寄托自己的身体在远离蔚罗的昆仑墟。“墟”是山丘，昆仑是中国很有名的一座大山，而且是神话传说中的一座可以与神人相交通往来的高远之地。“庄周悼灵龟，越搜畏王舆”，这里他用了两个典故。《庄子》上说，有一次庄子在濮水上钓鱼，楚王派了两个大夫去看他，并对庄子说，楚王愿意把他国内的一切事情麻烦你来料理，意思是要请庄子去做官，而庄子却“持竿不顾”，只对他们说了下面的话：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”他说我听说楚国有一个能通神灵的大龟，死了已有三千年了，楚王很看重

这个龟，把它包裹在丝巾里，装进一个匣子保藏在宗庙朝堂之上。然而就这龟本身而言，你们看它是宁可死了留下一堆骨头让国王这么宝贵呢?还是宁可保全生命拖着尾巴在泥土地里游来游去呢?两位大夫说：“宁其生而曳尾于涂中”，我们觉得还是宁愿活着拖尾游于泥土之中。庄子于是就说，好吧，那你们就回去吧，我也将“曳尾于涂中”，即不想失去自己的一切而到朝廷里做官。这就是“庄周悼灵龟”的典故，这句是借庄子为那个被珍藏在朝堂之上，而事实上却已失去了生命而号称神龟的一堆白骨的哀悼来表示对于二郭即将出仕的痛惜。

“越搜畏王舆”说的还是《庄子》上的故事。中国的哲学与西方不同，西方哲学讲的是一套一套的理论，而中国的哲学讲了一个一个的故事。中国人重视直觉的感受，而缺乏系统而逻辑的理论说明，哲学也

是如此。在《庄子·让王》篇中还讲了这样一个故事：越国已经连续三代发生了把国君杀死而传位的事件了，因此有一个叫搜的王子，他将要做国王的继承人了，于是很害怕日后他的继承者会把他也杀死，就逃到山洞里去了，越国人到处找他，最后就找到了这个山洞，但王子搜不肯出来，越人就用艾草熏洞，逼他出来，无奈王子搜被烟熏出洞后，越国人就准备了一辆精美华贵的车子来迎接他回去继位，被逼无奈的王子搜只好手持缰辔，登车仰天而叹：“君乎君乎，独不可以舍我乎?”做君主，做君主，为什么偏偏不肯把我从这条死路上放过去呢!所以下面就说：“至人存诸己，隐璞乐玄虚”， “至人”是指那些做人境界最高的人，世上一般的人都追求身外的名利、禄位，然而一个人的真正价值、意义和快乐却是你自己找到了一个安身立命的所在。那么什么是这种安身立命的所在呢? 《论语》上说的“朝闻道，夕死可矣”，“道”是什么东西，为什么你听了“道”以后，居然就死而无悔，死而无憾呢?人生的道，生命的价值意义究竟在哪里?《庄子》上还讲了一个故事，他说列子乘风而行，他走起路来就像乘着风在空中飞行一样，这应该是很潇洒自在了，可是庄子却说他还是“犹有所待者也”，还是要凭借着风的力量来飞行，还是有待于外的，还不能算是最高明的至人。真正最高的“至人”是能“存诸己，而无待于外”的，是他内心之中有了一种自得、自持、自由的境界，他不再依赖或指望任何外力便能进入逍遥自在的精神天地，这就是下一句所说的“隐璞乐玄虚”。上次我们讲过卞和献璞玉的故事，可献的结果是两条腿都被砍断了，所以这里就说，你没有必要去献玉，你要将璞

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玉珍藏起来，去享受你自己的快乐。在这逍遥自得的境界之中， “功名何足殉，乃欲列简书”，他说世上的人们不惜牺牲自己的身体生命去追求功名，可功名哪里值得你去殉身以求呢?<史记·伯夷列传》引贾谊的话说“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶凭生”， “众庶”是一般的人，我们这些普通的庶民所欲求取的不就是自由、安定、逍遥自在的生活吗?许多人活着总想要建功立业，死后使自己的姓名列入“简书”(史书)留传千古，可你连自己的身体生命都牺牲了，还想什么名垂千古呢! “所好亮若兹，杨氏叹交衢”，这个“亮”是诚然、信然的意思，“若兹”，就是如此，他说我所喜好的就是如此，是“至人存诸己，隐璞乐玄虚”，是“功名何足殉”，而你们非要去追求那些身外的功名，所以我们只有“杨氏叹交衢”了。 

 

“杨氏叹交衢”是(列子·杨朱)上讲的一个故事，我上面说了中国战国时期的哲学书上都是通过讲故事来喻示其思想的，这个故事说的是杨朱的邻居弄丢了一只羊，杨朱就问，为什么派这么多人去追这只羊，对方说，因为岔路太多了，只好多派些人分头在各条岔路去寻找。等到追羊的人都回来了，杨子就问：你们找到了吗?众人说没找到，杨子很奇怪：你们这么多人怎么还把羊追丢了呢?对方曰： “歧路之中又有歧焉，吾不知所之。”说岔道之中又出了岔道，我们不知该往哪一条岔道上去追了。这时有一个叫心都子(这是一个假托的人名，是说以自己内心为持守的人)的就说了：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧身。”他

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