朱自清研究

50、1928年的第二学期开学，朱自清开“中国新文学研究”，编有讲义“中国新文学研究纲要”，共八章，后收于《朱自清全集》第八卷。王瑶说：“当时距‘五四’已有十年，新文学运动已经历了它的倡导和开创的时期，各种文学体裁都出

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现了许多作者和作品，赢得了读者的爱好，产生了广泛的社会影响。但当时还没有人对这一阶段的历程作过系统的回顾和总结，更没有人在大学讲坛上开过这类性质的课程。……因此朱先生的《纲要》可以说是最早用历史总结的态度来系统研究新文学的成果。当时大学中文系的课程还有着浓厚的尊古之风，所谓许（慎）郑（玄）之学仍然是学生入门的先导，文字、声韵、训诂之类课程充斥其间，而‘新文学’是没有地位的。朱先生开设此课后，受到同学的热烈欢迎，燕京、师大两校也由于同学的要求，请他兼课；……如果我们用历史的观点看问题，朱先生的《纲要》无论从那一方面说都是带有开创性的，它显示着前驱者开拓的足迹。”（王瑶《先驱者的足迹——读朱自清先生遗稿〈中国新文学研究纲要〉》，见《朱自清全集》第八卷附录）这一年的课还有“古今诗选”和“大一国文”。

51、3月4日，发表《关于“革命文学”的文献》

52、6月10日，发表散文《说话》，论述说话的艺术：“大概因为做了多年国文教师，后来又读了瑞恰慈先生的一些书，自己对于语言文字的意义发生了浓厚的兴味。十几二十年前写过一篇《说话》，又写过一篇《沉默》，都可以说是关于意义的。”（朱自清《〈语文影及其他〉序》，收《朱自清全集》第三卷）

53、7月14日，作散文《白马湖》，回忆作者在白马湖与夏  尊等老友度过的难忘时光。

54、1929年第一学期开设“歌谣”课，浦江清说：“朱先生在清华大学讲授‘歌谣’这课程是1929年开始的，在当时保守的中国文学系学程表上显得突出而新鲜，很能引起学生的兴味。……这是部有系统的著作，材料通乎古今，也吸取外国学者的理论，别人没有这样做过，可惜没有写成。单就这六章，已足见他知识的广博，用心的细密了。”

55、11月26日，武钟谦逝世于扬州。为不耽误课程而未能回家奔丧。

56、1929年第二学期，开设“古今诗选”、“中国新文学研究”、“高级作文”以及“大一国文”。

57、1930年6月，发表《余冠英小传》，说他是“狷者之流”，“外温然无圭角而内颇有所守”，说他的文章是“理胜于辞”。余看后笑说：“别人正是这样批评你”，朱自清听后只笑，似乎默认了。

58、1930年7月，作散文《我所见的叶圣陶》、评论《叶圣陶的短篇小说》，收入《你我》。（见《〈你我〉自序》，《全集》第一卷）

59、1930年秋，结识陈竹隐。

60、1931年，清华1930年第二学期开学，朱自清开设“中国新文学研究”、“古今诗选”、“高级作文”、“大一国文”等。吴组缃回忆说：“我现在想到朱先生讲书，就看见他一手拿着讲稿，一手拿着块叠起的白手帕，一面讲，一面看讲稿，一面用手帕擦鼻子上的汗珠。他的神色总是不很镇定，面上总是泛着红。他讲的大多援引别人的意见，或是详细的叙述一个新作家的思想与风格。他极少说他自己的意见；偶尔说及，也是嗫嗫嚅嚅的，显得要再三斟酌词句，唯恐说溜了一个字，但不上几句，他就好像觉得已经越出了范围，极不妥当，赶快打住。于是连连用他那叠起的白手帕抹汗珠。”“有一天同学发现他的讲演里漏了他自己的作品，因而提出质问。他就面红耳赤，非常慌张而且不好意思。半晌，他才镇静了自己，说：‘这恐怕很不重要，我们没时间来讲到，而且也很难讲。’有些同学不肯罢休，坚要他讲一讲。他看让不掉，就想了想，端庄严肃的说：‘写的都是些个人的情绪，大半是的。早年的作品，又多是无愁之愁；没有愁，偏要愁，那是活该。就让他自个儿愁去罢。’就是这几句，我所录的大致没错。”（吴组缃《敬悼佩弦先生》）

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