理念是隐藏在教育行为背后的指导思想

   新课程强调课程教学与生活的联系，是因为生活本身就具有教育意义，课程和教学同样应具有生活意义，这是学生发展的内在要求。于是，我们在新课程的实验区看到，生活成了学生成长的课堂，课堂走进了学生的生活。

    课程由科学世界回归到生活世界，是课程理念的一大飞跃（教材的编写特点：以某某学生的故事故事开头）。人始终是生活在生活世界中，学生首先接触的是生活世界，而不是科学世界；学生生活在生活世界中，而不是生活在科学世界中。课程只有面向生活，才能真正改变学生的生存状态、生活方式。有学者指出：“科学世界是我们进修理性的‘营地’，我们建在异乡的家园；生活世界是我们故乡的家园，我们最根本意义上的家，我们生命的根”。生活即教育，生活世界蕴藏着丰富的价值和意义。

    人与世界的关系最基本的是生活关系，是人在世界中展开人的思想与言行，展开人的生命和人生历程的过程。所以，教育总是在人的“生活世界”之中进行的，教育活动和人在教育中的生活都属于“生活世界”。生活世界形式上似乎表现为平凡、琐碎及世俗，但生活的价值和意义却泛化地存在于其中；它虽不及经过抽象、归纳和整理后的理性知识那么有条理和清晰，但在对它的体验、品味、揣度、想像和感悟中，我们可以探寻和领悟到其中的意义。因此，生活世界是构成学生各种认识的素材的主要来源，教育活动的成效在很大程度上取决于学生本人在生活世界中的实践活动的广度和深度，取决于他对生活的感悟。著名学者安德鲁·斯莱登在读博士时，用了近五年的时间，对孩子们的游戏生活进行了跟踪观察。他发现，儿童生活中的游戏法则与成人世界的法则惊人的相似。一般来说，如价值观、兴趣、性别角色以及行事的仪式，二者并没有太大的区别。从儿童时期就建立起来的观念、态度、信仰、技巧和手段适合于人的一生。他还发现，孩子们在游戏中形成的行为、思维、情感和理念等，将会对孩子成年以后的生活产生非常深远的影响。所以，有时孩子们在游戏中学到的东西，远远超过常规课堂上学到的东西。可以说生活出规则。

    回归生活的生态观，就是强调自然、社会和人在课程体系中的有机统一，使自然、社会和人成为课程的基本来源。自然即课程、生活即课程、自我即课程。

    陶行知先生说过：“要以自己的经验作根，以这经验所发生的知识作枝，然后别人的知识才成为我们知识的一个有机部分。”我们政治课程要关注与学生生活相关的活生生的生活经验，让学生的生活世界成为学生生命历程的重要组成部分，扩大学生的知识接触面，让学生在与自然、社会的互动中获得完善和发展。学生乃至成人都是在他们的家庭、社会和环境中，直接地、现成地吸取经验，从而获得大部分教育的。实际上，当今的中学生在其生活中已对生活、人生、社会形成了一定的体验和看法，我们的教育需要借助其原有的生活经验，才能容易被他们接受，变成他们的知识。学生原有的经验是学习的基础，知识和信息的获得是他们通过新旧知识、经验间反复的、双向的相互作用过程中建构成的，而不是简单由外部信息决定的。因此，学生的生活经验是教育的起点，学生的生活是教育的背景。

人的政治

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是通过对生活的认识和实践逐步形成的，因此，课程标准指出：“在教学中，要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力。”   

    政治教学强调以初中学生逐步扩展的生活作为本课程建构基础，要求理论联系实际，抓住了政治教育的实质，也是对多年来我国政治教育中存在的弊端的纠正。过去的学校政治课，脱离学生实际，脱离社会生活的大系统，与家庭和社会的联系及相互配合不紧密，单纯依靠学校、课堂，在封闭的“思想无菌室”里，由教师传输理想的道德教条，提出的是脱离学生实际生活的德育要求，因而难以达到教育的目的。改革开放以来，我国处于社会转型期，生活方式与人们的思想道德观念都发生了极大地变化，已有的思想道德观念不能理所当然地要求现在的学生接受，更不能通过强制灌输来使学生接受。

    教师在教学活动中，贯彻联系实际的理念，应注意：

    (1)以学生的视角来关注社会生活，选取社会生活中有价值、有意义的事物或人物与学生共同讨论，并可组织学生走出校门到社会去观察、收集教材，发动学生自主选择和确立讨论与观察的话题或事件。

    (2)对于社会生活有意义的事件、有争议的话题，教师应按照学生的特点和教学时间的安排，做一定的改造、加工，使之能够与学生政治形成的规律相符合，也能与学生的接受能力与心理特点相符合。

    (3)赋予学生已有经验以意义。学生的经验深刻地影响着学生的思维方式、态度及行为，也是我们进行政治教育的土壤，要好好予以开发。

[案例4]    我和父母

    为上好这节课，教师与学生一同设计了“悠悠寸草心”的活动课。学生自己分成四个组，一组搜集父母爱孩子的故事；二组搜集歌颂父母的诗或歌曲；三组搜集孩子孝敬父母的故事；四组调查孩子在家里的表现情况。经过一段时间的准备，学生、家长和老师一起参加了活动汇报课。在朗诵了《游子吟》和小品表演后，调查组发布的报告发人深省：100％的家长知道孩子的生日，并且有98％的家长给孩子庆祝生日；孩子知道父母生日的占被调查人数的50％，但仅有12％的同学在父母过生日时送件小礼物或说句祝福的话。至于肯把心里话说给父母听的学生仅占被调查者的3％。这些数字的汇报足以看出现在的子女对父母的关心和慰藉程度，也使在场的家长和老师感到惊诧，并引起深思。紧接着老师引导学生以“如何孝敬父母”为题进行讨论。

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